摘抄号 >地图 >好句摘抄 >

水浒传20

水浒传第20回好词好句

时间:2024-06-18 作者:摘抄号

相关推荐

水浒传第20回好词好句精选25条。

“刘唐奉晁盖之命持重金来答谢宋江,宋江收下晃盖谢书和部分谢金。”寻找“水浒传第20回好词好句”的解答下面或许有你需要的答案,不管是现实还是网络都存在信息共享,句子的使用无处不在。语句尽管简短,但表达的情感却能够较长,这个课题很有意义你可以和你的朋友们一起研究和交流一下!

1、说实话,我佩服这样的人!他不像林冲,杨志,到死还在委曲求全。他是个小卒,到死都没名字,可是那又能怎么样,谁规定小卒不能硬气一回?尤其是那句“俺在梁山泊时,强似你的我也杀了万千”,这就告诉了读者,梁山写的不光是108个人的故事,还有我这样的小卒。小卒不起眼,但是他比宋江看的透,我刚来你就不拿我当人,以后呢?怕是没好日子过了!

2、解宝为了索回一只他们射杀的老虎,被恶霸毛太公送进死牢,而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……。李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责,但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说,人民的反抗与复仇权力,从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。

3、在通常情况下,“天”这一居于人间权力之上的最高意志,总是被解释为佑护朝廷的;“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和,也是为统治阶级所专有。但另一方面,在中国文化传统中向来也承认:当一个时代的政治情形发生严重问题时,政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。在这种情况下,由另一种力量出来“替天行道”,至少在表面的理论上可以说得通。而《水浒传》正是通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象,证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。

4、答:林冲水寨大并火,晁盖梁山小夺泊讲的是火并王伦,涉及到的主要人物有王伦、林冲、晁盖等人。

5、“忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则,作为一个完整的概念,它是传统道德的范畴。尤其“忠”,首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚,甚至梁山义军的武装反抗,攻城掠地,也被解释为“忠”的表现——“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家”。其实,梁山上不主张“忠”的也大有人在,像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京,夺了鸟位”。只是这一种力量始终处在以宋江为代表的主“忠”力量的抑制下,而最终把梁山大军引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限,却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。

6、有时真有时假的,在这些前提下,同时也包含了许多与正统观念完全不一致的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实,而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。

7、刘唐奉晁盖之命持重金来答谢宋江,宋江收下晃盖谢书和部分谢金。

8、你这大胆,杀不完剐不尽的贼,梁山泊反性尚不改!

9、林冲推晃盖为首,吴用,公孙为辅,自己坐了第三把交椅.吴用施计,众好汉协力,大败前来围剿的官兵,得了不少人马船只,获财物金银无数.晁盖提议酬谢宋江当初通风报信的救命之恩.再说宋江在郓城曾经接济过阎婆,阎婆为谢宋江,把女儿婆惜与宋江作妻,而婆惜与张三通奸.刘唐奉晁盖之命持重金来答谢宋江,宋江收下晃盖谢书和部分谢金~

10、在王伦要赶走晁盖等人时,吴用用语言再激林冲一下,林冲拿住王伦骂了一顿小人,就把王伦当场杀死。然后推举了晁盖为梁山泊主。

11、至少在这个时候,小卒还是和宋江一样,心里认可朝廷的。

12、这几回主要讲了晁盖等人因生辰纲事发逃到梁山,寨主王伦心胸狭隘不愿意收留,吴用用言语激怒林冲火并了王伦。

13、他是朝廷命官,我兀自怕他,你如何便把他杀了?!须要连累我等众兄弟。俺如今奉诏征讨大辽,未见尺寸之功,倒做了这番勾当,如之奈何?

14、《水浒传》对梁山这一虚构的小社会的描述,也流露出比较明显的市民意识。梁山大聚义排座次后,作者热情赞颂道:

15、小说中有很多这样的描写,如鲁智深大闹野猪林,如武松醉打蒋门神等。今天,我们要建设我们伟大的祖国,也仍然需要这样的义气,尤其是报效国家,救民于水火的义气。

16、小卒的出身就是这么卑微,就连他的顶头上司都在梁山排不上数,而他又能有什么作为呢?面对着不公平的待遇,他直接向上级做出反应,当然,言辞也很激烈。

17、用封建统治者的眼光来衡量,梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”,并为社会所接受乃至喜爱,首先必须为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的解释(哪怕这种解释不可能圆满和充分),赋予这些英雄好汉以一种为社会所普遍认可的道德品格,在这种总的前提之下,来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号,和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则,就是作者为梁山事业所设立的道德前提。

18、宋江不小心被小妾阎婆惜发现要挟,私手杀了阎婆惜后逃亡江湖,到沧州投奔了柴进,结识了养病的武松。

19、对,那个小卒。他已经龙套到了连一个名字都没有的地步了,施耐庵对他只是用一句“那军校”来代替。

20、八方共域,异姓一家。天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。千里面朝夕相见,一寸心死生可同。相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争斗冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。

21、喝的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。

22、瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号.一切诸烦恼,皆从不忍生.见机而耐性,妙悟生光明.祸福无门,惟人自招.心安茅屋稳,性定菜羹香.世味薄方好,人情淡最长.广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避.惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回)恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回)大厦将倾,非一木可支.(第六十九回)有力使力,无力斗智.(第七十四回)234回答者:羽毛

23、《水浒传》的艺术成就,最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题,主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中,至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。

24、事情发生在梁山刚刚投降了朝廷之后,朝廷要派梁山好汉们去攻打大辽。朝廷为此还给了梁山好汉们每人一斤肉,一壶酒。但是却被一些官吏给贪污了许多,到手的物资就只剩下了半壶酒和十两肉(被克扣了六两,十六两是一斤),以梁山好汉是性格,这种事情是绝不带消停的,然而,闹事的不是李逵,不是鲁智深,不是武松,而是这个军校,他只是李衮手下的小卒而已。

25、宋江走漏消息给晁盖,晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵,上了梁山。后来宋江征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。从第十九回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐看看

本文来源:http://www.zch61.com/z/13748.html