《荀子》名言名句(锦集68句)。
“圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言。”名人格言你知道哪些？名言警句是我们在人生道路上向前推进的动力，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响。如果你喜欢 "《荀子》名言名句"也许以下内容会适合你，不要害怕失败因为失败是成功的前奏！
1、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。
2、君子之学也以其身为美，小人之学也以其身为鸟。
3、如果单从字面意义上去理解，可以解释为如果身体过于单薄，千万不要斗狠逞强负担过重，否则最后受伤害的只能是自己。当自己的地位不高时，千万不要装出一副圣贤的样子，随意去奉劝或劝诫任何人，这样做不仅别人不会听，而且还只能是自取其辱。
4、人都知道，不真诚是无法改变的。
5、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。——荀子
6、酒乱其神也。摘自：名人名言网
7、所以音乐，所以音乐，所以道德。这个国家的人民会很高兴。
8、“牛羊才会成群,狮虎只会独行”出自:鲁迅1925年4月写的一篇文章《春末闲谈》,发表在《莽原》上,后来收入文集《坟》。
9、小人能，则倨傲僻违以骄溢人;不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》
10、说明为人应当诚实的道理。
11、尽管，荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩，完全以维护统治阶级利益为出发点，但也应该客观地看到，上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响，值得我们研究和借鉴。
12、荀子：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。千里之行始于足下，青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水
13、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。
14、“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目，够不着；对于小打小闹的项目，又看不上；就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望，可光靠想，真的不行。
15、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
16、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。
17、母猪越肥，越喜欢在泥里打滚；公牛越胖，就越勇敢地走向屠夫。一个贪婪的人越强大，就越倾向于作恶。
18、从来说，这个名言也可以引申为人际关系的重要性。
19、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言
20、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
21、荀子生于公元前313年至238年，名况，字卿，因为西汉当时皇帝叫刘询，为了避讳皇战国末期儒家代表人物，他认为“人之性恶”，思想体系中有明显的唯物思想成份，可以说是个唯物主义思想家。
22、中小学生是不成熟的个体，教师有责任教育他们。
23、有既听明，又无魏晋之貌；它有厚度，但没有fard的颜色。
24、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。
25、乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言
26、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
27、少的时候，血液不稳定，要远离颜色；也要坚强，坚强，在战斗中放弃；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。
28、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子
29、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——荀子
30、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言
31、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
32、美德是如此可贵，以至于坏人为了私利而行善。
33、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
34、二是在教育的目的和内容方面。关于教育的目的方面，荀子认为，教育的目的就在于向学者传播知识，不断增加学者的知识底蕴，使学者博学多识。
35、笃志而体，君子也。——《荀子》
36、山木，自匪也；奶油火，也可以油炸。月桂树可以吃，所以切吧；可以使用油漆，所以要切割。每个人都知道自己能做什么，但从不知道自己不能做什么。
37、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子
38、五是倡导尚德尚能。他主张打破贵族垄断的做法，任人唯贤，做到内不阿亲，外不避仇，这样才能人尽其才、才尽其用。
39、荀子:荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
40、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
41、人人心中都有一杆“礼义廉耻”之秤。太过，则裹足不前、迂腐不堪、格格不入，不能经世致用；不足，则唯利是图、投机倒把、不择手段，难逃牢狱之灾。所以，做人要有底线，做事要对得起天地良心；这样才能安心，才能欣然享受你的劳动所得。
42、一些哲学家和宗教领袖认为，人类因为本性中的贪婪、自私和暴力而是邪恶的。
43、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》
44、说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。
45、君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子
46、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
47、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子
48、要想端心正念，提高道德修养，没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求，那就达到修身养性的最高境界了。
49、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《修身》——荀子名言
50、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子
51、贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——荀子
52、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》
53、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
54、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子
55、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《劝学》——荀子名言
56、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言
57、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
58、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
59、怏怏而亡者，怒也;察察而残者，忮也;博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也;勇而不见惮者，贪也;信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》
60、外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子
61、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
62、名声若日月，功射如天地。——荀子
63、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
64、人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——荀子
65、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句
66、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言
67、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
68、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》——荀子名言