摘抄号 >地图 >名言警句摘抄 >

庄子名言名句

庄子的名言名句大全

时间:2024-04-30 作者:摘抄号

相关推荐

庄子的名言名句大全45条。

它们之间有间隙,而且叶片不厚,所以它们之间没有间隙。~~这句话你也要转发吗?栏目小编花时间专门编辑了庄子的名言名句大全45条,有需要的朋友就来看看吧!

庄子的名言名句大全(1--23条)

1、人之貌有与也。——庄子名言

2、“圣人之用兵也,亡国而不失人心”––––––战而赢得人心,不战而屈人之兵,这是中国用兵的'最高境界。

3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。(天下有道,圣人能够成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。此刻这个时代,仅仅能够避开刑戮。幸福但是像羽毛那样轻,不知怎样才能够去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)

4、总之,庄子《齐物论》中的这句经典句子,寓意深刻,启发人心,让我们反思人生的选择和取舍,以及选择所带来的代价。

5、我活着真好,所以我死了。

6、不要用耳朵听,要用心听;不听心的声音,不听气的声音。

7、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉庄子《庄子》

8、“同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性)CCCCCCC返璞归真,应当是人格上、心理上的,不应当是置身于蛮荒。

9、“相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非,回归自然之道)––––––忘却是非,等同贤恶,于境界修养大可裨益,但于社会进步十分有害。

10、32· 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。 —— 庄子

11、天地间有大美,不须说;有律法,不须说;万物中有真理,不须说。圣贤,原天地之美,万物之真。

12、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。(泉水干涸了,两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一点水泡来相互湿润,延续生命。这虽然很动人和高尚,但是对于鱼来说,最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱,鱼最希望的是遨游在大江大湖中,即使彼此谁都不认识谁。)庄子《大宗师》

13、而水的体积不厚,负舟也不弱。山坳上有一杯水,然后是小船。买杯燕胶,浅水和大船也。

14、大石块支撑着我的形体,使我终生劳苦,年老时失去我,安息时死去。

15、名是亦名,相滚亦名;知道的人是争辩的人。两种武器,不这样也不行。

16、“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”CCCCCCCC庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭),其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

17、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。

18、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言

19、我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?

20、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”CCCCCC庄子是直觉(神遇)主义者,惠子是名家的逻辑主义者,他们的思维方式当然不一样。

21、细菌活体系统,春秋时螳螂回。

22、所有的手都必须有手,但所有的手都必须有手。

23、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子名言·盗跖》

庄子的名言名句大全(24--46条)

24、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。庄子《庄子天下篇》

25、没有比这更重要的了,没有比这更重要的了。了解自己的人都知道这一点。

26、在北海,大鹏怒冲冲地飞着,它的翅膀挂在天上的云朵上,水打在三千英尺的地方,福伯遥在九千万英里以上!

27、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)

28、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为《齐物论》——庄子名言

29、芳活芳死,芳死芳活;我们不能,我们不能。万有说。

30、相嘘以湿。相濡以沫。

31、我的生命有限,我的知识也有限。在茫茫的天地里,几乎已经;已知的就是几乎已知的。

32、那东西只不过是那东西,那东西只不过是那东西;了解自己的人都知道这一点。它是这样的:它来自于存在,它来自于存在。

33、形若心魔,意若有些爱有些死。

34、“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭),其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

35、天地虽大,也都改变了;有许多事,但有一件事管理它们。人的卒子虽多,他的主人也多。君原来从德而入天,所以说,古代玄君天下,不也,天之德刚矣。

36、一个没有自我的人,一个没有功绩的上帝的人,一个没有名字的圣人。

37、对人的用心就像一面镜子,不会相遇,不应该隐藏,这样才能赢得没有伤害的东西。

38、活,死,生活;方不能方,方不能方。

39、聪明的人工作,聪明的人烦恼,碌碌无为的人不问。饱食与旅行,若无船,虚游也。

40、28· 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 —— 庄子

41、丈夫收与弃也远,而君子之友情若水,小人之友情若啤酒。君子之交,小人之交。

42、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?庄子《庄子列御寇》

43、大石块支撑着我的身躯,使我终生劳苦,使我衰老,直至死亡。

44、“大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”(大地载着我的形体,使我生活劳苦,使我老年逸乐,最终以死使我得以休息)––––––庄子于此有一种深厚的忧愁意识,这是中国人不多见的。

45、它们之间有间隙,而且叶片不厚,所以它们之间没有间隙。

本文来源://www.zch61.com/z/9764.html